|
Subhuman theater
маршрут театър от 4x4 off road animals
18. 01. 2006, дискусионен клуб «На тясно», Хамбара Коментар на Антония Колева към записа на дискусията:
Основни въпроси за следваща дискусия
— Ако се разпознаем като субчовеци, какво следва? Оттам накъде?
— Има ли връзка между едно расистко послание за подчовеци [Untermenschen] и темата за разпадащото се тяло, за човека-киборг?
— Има ли актуални пресечни точки между тези две линии — едната историческа, другата — футуристична?
— Как застава въпросът за политическото в този контекст?
Няколко наблюдения върху дискусията
Прогрес
— Понятията като подчовек и свръхчовек, като събхюман и постхюман се мислят следващи в хода на историческа последователност. В термините на преодоляването на човешкото. Като въпроси на прогреса като напредък, като ускорение, като подобрение. Но и като исторически сблъсък между силни и слаби.
За да останем в контекста на дискусионния клуб „На тясно“, не е случайна неохотата за понятието прогрес на четенето в 4x4 на тема „Дзип“ от 9. 11. 2006. Прогресът безспорно представлява основа в историческото ни мисленето. Същевременно терминът прогрес е белязан от вината за и към миналото ни. Понятие, което може да е обект на една социо-културна психоанализа на нашето днес. И не само.
Ниско—високо
— Отношението между субчовек и свръхчовек се схваща и като отношение между ниско-високо, което се превежда в привичните опозиции между тяло и дух, между низки страсти и възвишени идеали.
— По-нататък ниско-високо се развива сблъсък между слабо и силно, между принадлежащото на миналото и на бъдещето, между покорители и покорени. Едно предрешено отношение на господство, там където субектите на властовите отношения са останали съвсем неизяснени.
Границите на подчовека
Пренапрягане на темата за подчовешкото, опит в нея да се говори фактически за човешкото в цялата му размитост. Желанието в подчовека да се обеме и свръхчовека (разпознато от Мавромати) или изобщо да се говори за нечовешкото (както отбеляза Ида Даниел).
Симпатичен ли е подчовекът?
Има едно тежнение: — от това че, както казва Шурелов, се разпознавам като събхюман, следва някакво съчувствие, съучастие към този вид. Приписват му се положителни черти. А защо така да си мислим? Само защото сме се разпознали?
Критиката трябва да остане нагласата тук.
|